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至于文聘、邓芝、马良、马谡都还年龄幼小，吕布也没听说过他们的长辈，就先算了，等以后打到荆州时再说。李通和蒯氏兄弟都是荆州土豪，不好征召，还好金良抱着征召不成也要留个好印象的态度，即便他们现在不投奔，可等到有朝一日自己的大军攻到荆州，这几个人也许就能为自己帮上大忙。
军中有几个长安附近的兵士，金良就派他们去征召杜畿、张既、苏则、法正。在这四人之中，其他三人均是治政贤才，而法正则是文武全能，尤其是军事谋略方面更是大才。历史上，刘备是靠着法正的帮助，才夺取汉中，成就汉中王的，诸葛亮在刘备宜陵兵败时曾说过“法孝直若在，则能制主上，令不东行；就复东行，必不倾危矣。”公平而论，法正的军事才能不亚于诸葛亮，只是在益州蹉跎半生，然后又死得早，名声才不彰。在这个时候，法正只有十三岁，年纪幼小，不知道他父亲法衍愿不愿意带他过来。金良继续用征召诸葛玄实际上是征召诸葛亮的方法，征召曾担任过司徒椽、廷尉左监现在辞官在家的法衍来做一郡太守。在念叨扶风人法正时，金良忽然想起了另外一个扶风人，是中国科技史上最富盛名的机械发明家之一，他便是制造出指南车、制造了水力翻车、改造织绫机、改进了诸葛亮的连弩、改进了刘晔的发石车还发明了其他许多器械的马钧。
这样的一个人才，在金良心目中，其价值甚至要超过了法正。金良赶紧让陈琳给马钧写信。虽然马钧这小子现在只有十七岁。但他从小家境贫寒。自己又有口吃的毛病，不善言谈却精于巧思，智商又高，动手能力又强，只要金良给他提点提点，没准他能发明出只出现在二十世纪后的东西呢。
金良对马钧充满了期待，同时对诸葛亮、刘晔这些发明家也充满了期待，在自己的循循教导下。相信他们必定能给二世纪末的中国带来科技的春天。
还有重要华佗，跟张机只擅长内科相比，他的医术更全面，精通内、妇、儿、针灸各科，外科尤为擅长，曾用“麻沸散”使病人麻醉后施行剖腹手术，又仿虎、鹿、熊、猿、鸟等禽兽的动态创作名为“五禽之戏”的体操，教导人们强身健体。
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在华佗多年的医疗实践中，非常善于区分不同病情和脏腑病位，对症施治。一日，有军吏二人，俱身热头痛，症状相同，但华佗的处方，却大不一样，一用发汗药，一用泻下药，二人颇感奇怪，但服药后均告痊愈。原来华佗诊视后，已知一为表证，用发汗法可解；一为里热证，非泻下难于为治。
华先生治府吏倪寻，头痛身热，则下之，以其外实也。治李延头痛身热，则汗之，以其内实也。盖得外实忌表、内实忌下之秘也。又按内实则湿火上冲，犹地气之郁，正待四散也。外实则积垢中留，犹山闲之水，正待下行也。其患头痛身热同，而治法异者，虽得之仙秘，实本天地之道也。余屡试之，果屡见效。
又有督邮顿某，就医后自觉病已痊愈，但华佗经切脉却告诫说：“君疾虽愈，但元气未复，当静养以待完全康复，切忌房事，不然，将有性命之虑。”其时，顿妻闻知夫病已经痊愈，便从百里外赶来看望。当夜，顿某未能慎戒房事，三日后果病发身亡。另一患者徐某，因病卧床，华佗前往探视，徐说：“自昨天请医针刺胃管后，便咳嗽不止，心烦而不得安卧。”华佗诊察后，说：“误矣，针刺未及胃管，误中肝脏，若日后饮食渐少，五日后恐不测。”后果如所言而亡。
华佗曾经替广陵太守陈登治病，当时陈登面色赤红心情烦躁，有下属说华佗在这个地方，后来他就命人去请华佗，为他诊治，华佗先请他准备了十几个脸盆，然后为他诊治结果陈登吐出了几十盆的红头的虫子，为他开了药，说陈登是吃鱼得的这个病，告诉他这个病三年后还会复发，到时候再向他要这种药，这个病就可以根治了，并且临走告诉了华佗家的地址，那年陈登36岁，结果陈登果然三年后旧病复发，并派人依照地址寻找，可是华佗的药童告诉陈登的使者说华佗上山采药还没回来也不知道他什么时候能回来，结果陈登去世的。（依据见《三国志.陈登传》）
在周泰受重伤时，华佗医好他，所以后来有人向曹操推荐华佗时就说：“江东医周泰者乎？”
黄疸病流传较广时，华佗花了三年时间对茵陈蒿的药效作了反复试验，决定用春三月的茵陈蒿嫩叶施治，救治了许多病人。民间因此而流传一首歌谣：“三月茵陈四月蒿，传于后世切记牢，三月茵陈能治病，五月六月当柴烧”。华佗还以温汤热敷，治疗蝎子螫痛，用青苔炼膏，治疗马蜂螫后的肿痛；用蒜亩大酢治虫病；用紫苏治食鱼蟹中毒；用白前治咳嗽；用黄精补虚劳。如此等等，既简便易行，又收效神速。
府中官吏倪寻、李延同时来就诊，都是头痛发烧，病痛的症状正相同。华佗却说：“倪寻应该把病邪泻下来。李延应当发汗驱病。”有人对这两种不同疗法提出疑问。华佗回答说：“倪寻是外实症。李延是内实症。所以治疗他们也应当用不同的方法。”说完，马上分别给两人服药，等第二天一早两人一同病好起来了。
华佗以医术为业，心中常感懊悔（中国封建社会中医生属于“方技”，被视为“贱业”）。后来曹操亲自处理国事，得病（头风）沉重，让华佗专门为他治疗。华佗说：“这病在短期之内很难治好，即便是长期治疗也只能延长寿命。”华佗因为离开家太久想回去。于是说：”收到一封家书，暂时回去一趟。“到家之后，就说妻子病了，多次请求延长假期而不返。之后曹操三番五次写信让华佗回来，又下诏令郡县征发遣送，华佗自持有才能，厌恶为人役使以求食，仍然不上路。曹操很生气，便派人去查看；如果他妻子真的病了，便赐小豆四千升。放宽假期期限；如果欺骗，就逮捕押送。结果华佗撒谎。于是用传车把华佗递解交付许昌监狱，经审讯验实，华佗供认服罪（汉律：1.欺君之罪；2.不从征罪）。荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，关系着人的生命，应该包涵宽容他。”曹操说：“不用担忧，天下就没有这种无能鼠辈吗？”终于把华佗在狱中拷问致死。华佗临死前，拿出一卷医书给狱吏，说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗只好忍痛，讨取火来把书烧掉了。
其中一个说法是：《三国演义》中曹操让曾经为周泰疗伤的名医华佗来给他治疗多年的头痛，但华佗认为曹操的病因需要劈开头颅，加以麻沸散麻醉，动大手术，多疑的曹操认为华佗想趁机杀害他，便以刺杀的罪行将华佗关押拷打致死。>
金良征召他过来有三个目的，第一是开医学院，华佗亲授很多学生，他的学生再去亲授更多医生，金良有一个目标，他要实现全民医疗和消除瘟疫，这就需要华佗和张机的积极配合，医学院至少要开上十家；第二是跟华佗学五禽戏，金良这个时空内功什么的非常罕见的，修炼五禽戏修养身体有益长寿，而且华佗“晓养性之术，精于方药”，估计也能搞出类似金鳞草一样的高效无副作用的壮阳药吧，金良日后成王成帝以后，要一夜御数女，恐怕就要靠华佗药物帮忙了。只是华佗行医足迹遍及徐州、扬州、荆州、豫州等地，行踪不定，很难探访到他，只能让人去守株待兔。
颁布完征召名人的任务后，金良又想到，乱世出英雄，但东汉末年这个乱世里出来的英雄肯定不止上面那几十位，应该还有更多阴差阳错、出师未捷身先死的英才，那些英才只要有适当的表现机会，照样会脱颖而出。
想到这里，吕布便觉得只是让台下那数百位精明能干的士兵前去征召那些历史名人是不够的，而且征召如徐州陈氏父子那样的历史名人注定了只是白跑一趟，自己现在正是用人之际，不能让这些兵士毫无收获，便宣布道：“除了根据名单招人，你们也要搜集那些不在名单之内但确有其才的人才，不论是会舞文弄墨，或是会战斗厮杀，抑或是会鸡鸣狗盗，只要他有某一个方面的才华，能够帮助咱们成就大事，你们就要把他们请过来。”
说到这里，金良强调了一点儿：“各地的能工巧匠，不论是会打铁、养马、造船、建筑、纺织、造纸，还是仅仅是特别会耕田，只要有一技之长，你们就要竭尽所能，把他们请到荆州来，荆州需要很多这样的有用之才。”
对于那些在世家大族数百年淫威培养出的人才，金良并没有足够的信心来招揽到他们，对于带领那些人才去推翻世家大族的统治，建立一个以寒庶地主、自耕农、军人为社会主体的稳定的中产社会，金良更没有信心，他唯一有信心的是，自己可以效仿袁大总统小站练兵、蒋委员长黄埔军校那样建立起完全唯自己命是从的军校生，带领那些被自己思想影响至深的人去推翻一个旧的体制。基于这层考虑，金良又宣布了一条任务：“你们在各州郡。遇到那种困苦无所依的孤儿。无论男女。无论多少，只要不是特别残缺愚钝，都要带回荆州，由我亲自抚养。”下面这些兵士猜不透金良的本意，都不禁感叹金良的爱民如子、宅心仁厚。
金良知道，东汉末年的军阀混战之关键一在粮草二在人口，归根结底还是人口，人口多了。耕种的人才会多起来，粮食才会多起来，粮食多了才可以聚拢更多流民，从而形成一个良性的发展轨道。可金良很无奈地发现，自己即将统治的荆州是一个世家林立的地方，数十个世家大族占据了大量土地也隐瞒藏匿了大量人口，导致能够纳粮纳税的自耕农阶层不足实际人口的一半，金良若是想在荆州长治久安下去，必须要招揽其他州郡的流民，从现有的自耕农和流民里招募士卒。打造成完全听命于自己的军队，才能真正有效地对抗世家大族的统治。
基于上面的考虑。金良便又宣布道：“你们要抓住一切机会，把你们家乡愿意迁移的百姓和附近游荡的流民都劝说搬迁到冀州。”
金良一直相信重奖之下必有勇夫，为了激励这些兵士完成任务，尤其是完成后两项任务，便颁布了奖惩措施：“根据你们招来的人的情况，我会给予你们不同的奖励，招来一个人才，我给你们一千钱，招一个工匠我给你们一百钱，招揽一个孤儿我给你们二十钱，招揽一个流民百姓我给你们十钱。只要你们尽心竭力，就等着成富家翁吧。”
下面的兵士眼里都泛着金光，招揽几个人才、几十个工匠、几百个孤儿、几千个流民到荆州应该是轻轻松松，一来一回就能赚到数万钱，几个人一分，每个人也能拿到近万钱，抵得上一年军饷，真是一趟好差事。
等把这些士卒派遣走，金良这才想了起来，他和陈琳两个人都只顾着激情澎湃呢，他没给陈琳安排职位，陈琳也没问他要位子，便笑道：“孔璋，你在大将军那里曾任主簿，如今我便委任你为镇南将军主簿，因我兼领荆州刺史，那你兼领荆州主簿之职，另外我还想给你压压担子，请你兼任记室令史之职，掌章表书记文檄，同时负责记录我的言论。”
金良记得主簿掌管文书簿笈，类似于文件档案管理，而记室令史则是负责撰写，干的是秘书的活，两者是不一样的。
陈琳愣了一下，疑惑道：“主公，我记得按照朝廷制度，只有诸王、三公及大将军才能设置记室令史，主公只是领镇南将军衔，尚未开府，应该不能任命记室令史。”
金良有些尴尬，他从来没在中枢干过，不是太清楚中央制度，他只是隐约记得陈琳在历史上曾经担任过袁绍的记室令史，可那个时候袁绍已经利用威势逼着那个挟天子令诸侯的曹操给他加封了个大将军。金良想了好一阵子，才想起另一个适合陈琳的职位：“秘书令，如何？”
这个秘书令是历史上曹操做了魏王以后才设置的，这个时候东汉朝廷上应该没有。金良这样设置是为了搭建日后的秘书处，如果运气好的话，秘书处将由建安七子组成，这是多么牛逼的秘书处啊，想起来就兴奋。
陈琳点点头：“本朝官制里确实没有秘书令之职，不过主公设置此官位须要向尚书台和太后禀告吧。”
金良微微一笑道：“尚书台由卢子干大人执掌，太后和卢大人都深信于我，不妨孔璋先就职，待我日后再禀告太后和卢大人。”
金良马上就给陈琳安排了一个差事：“孔璋，你曾任大将军府主簿，对赋算应该比较熟悉。你就帮我细细算来，在征召人才、工匠、孤儿、流民最理想的情况下，我要给那些士卒多少奖赏？”
陈琳看了一下那个大汉贤才册，又回忆了一下他在大将军府时对各地流民情况的统计，又估计了一下各地工匠、孤儿的大概数量，过了一刻钟，得出了几个数字：“主公的贤才册上有五十五名贤才，隐匿不知名者估算每郡一名亦有一百多名，工匠有一万多人，孤儿应有十万多人，流民怕不下二百多万人，不过以在下预估，多数人才眷恋故土不愿远离，真正能来的贤才应不足五十名，工匠多被世家控制，能招来的不足千人，孤儿亦多被世家买下做奴仆，能领过来的亦不足万人，流民亦多被世家招为雇农，能够长途跋涉而来的不足二十万人，即便如此，主公也需要发放二百三十五万钱，当然比起后面的费用，这二百多万钱算少的了。”
金良皱起眉头问道：“后面的费用？”
陈琳又给不谙财政的金良上了一堂课：“那些贤才、工匠来到荆州多是携家带口，主公难道不要给他们一点儿安家费用？其他的孤儿、流民过来，主公都要安置他们，要给他们提供衣食住行一应开销，我粗略算过，贤才那边每家平均要有十万钱的安家费，共计五百万钱；工匠的安置费用每家也要万钱以上，预计一千万钱；孤儿、流民的单个安置费用稍低，但架不住量多，加起来差不过要一亿多钱。主公，我听说数日前高将军曾劝谏过主公，当家应知柴米贵，不能乱封乱赏了，我深表同意，以后花钱的地方甚多。若是主公不节约，早晚都会坐吃山空。”(未完待续。。)