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从颍川阳翟出发，顺颖水而上，途径阳关、阳城、阳乾山，便可来到当今大汉的京师，洛阳。
然在阳城西北，有一处大山却是不得不去的。那就是后世的五岳之一，中岳嵩山。
嵩山，古称“外方”，夏商时称“崇高”、“崇山”，西周时称“岳山”。因处在左岱（泰山）右华（华山）之间，始称“中岳”。
从地理位置来说，它伫立于中原腹地——“豫州”的西北角，北瞰黄河、洛水，南临颖水、箕山，东通郑汴，西连洛阳，素来便是京畿之地。在公元495年时（北魏太和十九年），还出现了少林寺这样的佛教禅宗，其地位可见一斑。
但它毕竟是山脉之地，在游戏中往往被设计成“不可涉足”的地方，因而当王毅凡穿过阳城，在地图上看到此地后，不管是抱着瞻仰五岳的心态，还是纯粹为了游山玩水，都不舍得轻易放过这个机会。
而且，在《三国群英传7》中，类似嵩山这样的名山大川，向来都会出现副本，一旦进入并成功通过，势必会出现宝物、名品，给通过者带来一定的好处。
无独有偶，同样的设定，在《三国志11》中也有出现。
不过其效果较之《群英》要来得稍稍差些。在《11》中，有个叫做“遗迹与庙”的设定。只要有部队出现在“遗迹”所在坐标的邻近坐标之上，便能发现北斗，为玩家的所属武将增加能力经验值或者功绩。而如果发现的是“庙”，则出现南斗，为玩家势力中某一武将替换特技或者提升功绩。
这种设定虽然就历史来说不太现实，但是在系统形成的“三国世界”里，却是正好包涵在了“传说”这个要素之中。
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这天傍晚，王毅凡一人一马在嵩山以南的古道悠悠现身。他身着青衫，腰间悬三尺长剑，持缰打马而来。至南麓山脚时，已是精疲力竭。
不过奔波了一天，总算是来到了嵩山！
他四下张望，并没有看到什么人家，心中便寻思着找个山洞或是树洞来充当栖身之所。
而巧也是巧！前方不远处恰有三棵古柏符合他的要求。
那三棵古柏高大茂盛，各具奇姿。不仅冠如顶盖，树干之下更是别有洞天，天生就有一个南北相通的树洞，形似门庭过道，就好像是早早为自己准备好的一样！
树洞旁还有两根弯曲如翼的庞然大枝，左右伸张，状若雄鹰展翅，远看则像张开臂膀，欢迎友人的姿态。
看着这三棵古柏，王毅凡隐隐觉得有些异样。
然咕咕连叫的肚皮和酸软的四肢却是没有给他继续胡思乱想的机会，催使着他迅速进入状态，该吃吃，该睡睡…
或许也是因为他骑了半天的马，身心的确乏累的关系。他这刚靠到柏树之上，就迅速地睡了过去。并且就像第一次遇到“鬼压床”一般，片刻就陷入了“快速动眼期”，兀自挣扎起来！
对于这样的情况，王毅凡显然没有准备。但回想起前两次摆脱的经验，他也没有太过慌张。只是一个劲地在脑中告诉自己，要寻找自己的呼吸，要放松紧绷的神经。
不过出人意料的是，这一次他的方法失效了！
因为在他紧闭的双眼中，并非一片漆黑，而是整整齐齐地站着三个体型巨大的怪物。它们不停地朝着自己指指点点，似乎有在激烈地讨论什么，但自己又偏偏听不到一句。
隔了半晌，那三个怪物身形一缩，化作三名绿肤甲士。一边卸甲，露出干裂粗糙的皮肤，一边说道：“明公，三十年前，某家三兄弟曾受南海龙君雨泽之恩，一直无以为报。今甘愿献上吾等本源，恳求明公交予龙君，待他日龙君遇难，也让吾等一报恩情！”
话罢，三人四肢扭动，口中争吵着“用我的！”不由分说就向王毅凡扑了过去！
然王毅凡却是在他们将要触及自己的瞬间，陡然梦醒！
他猛然睁开双眼，惶惶自视，待发现只是做梦，这才悻悻地拭去额角的汗珠，打量起身后的三颗古柏来。
而这一打量还真叫他发现了蹊跷之处！
只见原本的三颗古柏，各有一处脱落了树皮，露出里面拳头大小的淡绿色光球。
“这是？”
王毅凡大感好奇，踏前两步，来到就近一棵古柏的身前，探首查看。
但绿色光球自成一体，任他怎么看，都无法看清里面的物件，不得已之下，他只能尝试性地伸手，将光球抓到手中。
就在这时，那光球的绿芒倏地一收，露出里面小巧玲珑的物什——一颗淡绿色树瘤！
树瘤，散发着淡淡的凉意，顺着两手慢慢攀到他的脑海，让他精神大振！
同时，他怀中的手机也在嗡嗡响动之后，显示出这样的信息。
名称：古柏之心
作用：赋予佩戴者“养魂”特技，可在身死之后御魂七日，完成生前未完成的心愿！
看完介绍，王毅凡恍然大悟。
原来梦中的三位将军，就是眼前的三颗古柏！
他将树瘤收入手机，然后带着一丝凝重，将另外两颗古柏的树皮重新合上，道：“三位前辈，你们的所托，小子王毅凡接下了。不过这古柏之心，有一枚就已足够，剩下的…于小子无用，你们就交予其他需求之人罢！”
说完，他躬身一礼，也不管树皮是否无恙，就此转身，牵马离去。
而在他走后不久，那颗缺了“树心”的古柏枝桠一晃，就此颓萎下来。虽枝叶未枯，然内里已坏，瞧其模样，只怕再有千年，就会源力尽失！然其迎风抖动，好不飒然，似乎少了树心，反而让它更加高兴…（历史上毁于明末）
随后几日，王毅凡游历了嵩山诸景，下到中岳庙，上到连天峰，凡是能走到能看到的，他几乎都看了个遍。
除了没遇到“副本”之外，倒也没有落下太多的遗憾。
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