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晋王杨广,也就是后来的隋炀帝,算起来现在也才22岁,有野史记载,出生时其母曾梦见金龙飞过,忽然一阵狂风骤起,不知怎的竟坠下地来,把个尾竟然跌断,仔细一看,却不是一条金龙,倒像是一个大老鼠的模样,出生时还有红光似火,正是:玄鸟赤龙曾绛兆,绕星贯日不虚生。虽然德去三皇远,也有红光满禁城。
当然怎么说这也带了一点神话成分,历史上对其褒贬也不一。有分析认为隋炀帝文才武略皆是上等,若不是太急功近利又以一副游玩姿态示人,隋朝不会那么快灭亡。唐朝诗人皮日休曾经写到:“尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。”
又有人认为他就是一个昏君,早年的战功如平陈真正指挥是高熲,在前线作战的是贺若弼和韩擒虎等名将,平定高智慧也是杨素的功劳,中期尚未主要靠手下谋士段达为其出谋划策,助其上位。登基后,外有杨素压着使其不敢嚣张,内有萧后为其出谋划策,监督他搭理朝政。及至杨素死后,外无压力,他便也肆无忌惮起来,谁的话都不听,肆意挥霍,骄奢淫逸,这才导致了隋末农民起义。其本人是志大才疏,好断无谋,好大喜功,这也是后面他两次御驾亲征都以失败告终的原因。
当然,这都是后人记载的,作为一个失败者而言,后面的王朝对其撰写起来肯定带有一丝贬义,这样才能说明自己是正义的王者之师嘛,所以杨广究竟是怎样的人,无从考证。
但是现在,这个人就活生生的站在缪会业的面前,说实话,缪会业还是有点惊讶的:“你就是晋王,杨广?”
“大胆,竟敢直呼殿下名讳!”杨广手下的一个人忍不住训道。
“段达,不得无礼!”杨广虽然对韩银刀一口就叫破了他的身份有些惊讶,但想到他的身份,就又不惊讶了,嗯,仙人嘛,要是不知道自己身份,那才不正常呢!
缪会业此刻也反应了过来,虽然搞不清楚韩银刀是怎么知道的,但想来现在也不是追究的时候。人家好歹是个王啊,大领导啊,怎能直接叫他名字呢,还是太年轻啊,急忙行礼道:“殿下恕罪,草民一时口快。”说完又急忙把静茹拉到自己身边,静茹被缪会业一拉,也是反应了过来,也是急忙行礼道:“不知晋王大驾,多有得罪!”
那杨广以后变成啥样还不知道,现在反正都是一副谦和君子的形象,妻子也只有萧后一个,算得上是模范丈夫,也许就是现在憋得久了,才导致后来爆发的那么厉害,见二人跪拜行礼急忙说道:“无妨无妨,快快请起,不知者不罪。”
你看缪会业,前一秒还在装逼,后一秒就行礼下跪,虽然说是人在屋檐下不得不低头,但是也告诉了我们一个道理:好好学习莫装逼,装逼招雷劈。
话说缪会业起来以后啊,就不动声色的把静茹挡在了身后。这杨广可是出了名的色胚啊,还是出了名的喜新厌旧,不然也不会导致两个妃子勾引李渊,逼他造反了,当然李渊造反那是迟早的事,没这事也肯定会反,他不反,他儿子也会反的,哈哈,扯远了。
杨广现在已经没心思关心静茹了,他现在一门心思都放在了韩银刀上面,这可是仙啊,要是登基以后可能不会太注意,可是现在不是还没有登基么,如果得到仙人的帮助,哪怕只是指路也行啊,杨广忍不住在心里说道。
你还别说,野史上记载他还真的遇到过神仙,就在其王朝即将崩溃之前,也是一对神仙眷侣,劝他和他们一起回山里隐居修炼,但是那时他贪恋俗世的权利和欲望,所以拒绝了。听他拒绝以后,神仙眷侣就走了,再也没有出现,也没有留下姓名。
当然,这是后话,现在的杨广现在很想找个僻静之处好好聊聊,但是又怕神仙不允许,但是叫他不问他又忍不住,于是试探性的问道:“上仙能否助我?”这句话说得没头没尾,一般人肯定听不懂,但是杨广相信韩银刀会懂。
果然,韩银刀说道:“不可!”韩银刀是因缪会业而出现在这个世界,连缪会业都不帮,更别提帮他了,何况他也不用帮。
杨广不死心,又问道:“那上仙可否指一条明路?”
韩银刀越发的适应了这个角色了,面无表情的说道:“不可。”
杨广还是不死心,继续问道:“那上仙能否告知我这条路能否到头?或者给我卜一卦也行!”
“不可说!不可说!天机不可泄露!”
“上仙既然不可做,不可指,不可说,为何行走世间?”杨广有些生气了。
“这,我虽行走凡间,却乃是上仙指定我来护他。”韩银刀说着一指缪会业,“我只是一个童子,谨遵师父教诲,不敢逾越,也没有那么大能耐。你若要求,便求他吧!”虽然韩银刀有些祸水东引的意思,但想来缪会业迟早也是要接触的,而且以缪会业的忽悠能力应该不成问题,所以也没有什么心里负担。
缪会业正在看韩银刀的热闹呢,也想看看韩银刀是怎么忽悠的,却不曾想韩银刀一下子指导了自己,顿时有点愣。
杨广这时也表现出了“敏而好学,不耻下问”的精神,闻言连忙冲缪会业做了一个揖,道:“求先生教我!”
缪会业眼珠转了两圈,心里便有了注意,道:“晋王可知何为仙,何为佛?”
杨广虽然奇怪缪会业怎么问道这个了,但是也不敢表现出来,谦恭道:“还请先生赐教。”
“佛者,普度众生也,须历经看破红尘、坐禅参佛、出世助人三个阶段,及至功德圆满之后,方可登西方极乐世界,”缪会业说道这里,顿了一顿,看了一脸迷惑的杨广等人,继续说道,“仙者,逍遥自在也,无拘无束,无牵无挂,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。大部分仙人都位于天庭之上,名义上都归玉帝掌管,实际上只有除妖降魔之际才会出手助一臂之力,大多数时间都不知道在何处自在,凡间之事,大多由玉帝及几个行走凡间的童子小仙掌管,但也主张无为而治,不会轻易出手干扰!”
“当然这也不是绝对的,”众人仿佛在听天书,包括韩银刀也这样觉得,没人想到缪会业这么能扯,只听他据继续说道:“比如慈航道人,原为天道圣人元始天尊的第九位弟子,也是其门下唯一的一位女弟子,因放不下人间的牵绊,看不得民众的受苦,故而出世助人,而后功德圆满,化为观自在菩萨,也就是观世音。”
其实在佛教传入中国后,因三教合一的倾向,佛道两大宗教都常有把对方的神当作自己的神明的倾向,所以中国民间一般把慈航真人和观世音菩萨附会等同,但是缪会业不管,他现在是想到什么是什么。
“仙界人偶尔也会下凡,或浏览山河,或采集药物,或降妖伏魔,虽然都自在逍遥,不受约束,却有三条不成文的规矩:第一不得凡人产生情感,不论是爱还是恨,这乃是因为仙人的寿命无穷无尽,而凡人中有衰老病死时,若爱则爱人去世难免会产生悲伤,若恨则心有瑕疵从而导致修为不进。”
“第二不得插手凡间之事,道家多讲究无为而治,无为不是什么都不做,而是顺其自然,不做过多的干预。正所谓一饮一啄皆有定数,今日之因乃是明日之果,今日之果乃是昨日之因,仙人若是插手凡间之事,不知道会产生多少的因果,所以道家避世修行,感悟天地,羽化登仙,成仙过后也不愿插手凡间之事。”
“第三不得透露未来发展,原因与第二个差不多,事物发展本就有其自己的路线,但所谓‘事在人为’,所以在其本应行走的路线中还有许多变数,若提前知晓结果,恐会造成不必要的结果,所谓‘天机不可泄露’就是这个道理,不是不说,而是不能说,因为说了就会有变。”
杨广听前面的时候虽然听不懂,但还是放着耐心仔细听,听到这三条规矩的时候顿时死了心,心道:“真有这三条么,怎么感觉都是冲我来的!”但也知道想要直接的帮助是不可能了,无奈低下头深深叹了一口气。
缪会业看道杨广垂头丧气的样子,也知道他有点灰心,低声安慰道:“其实殿下不必如此,就拿登大宝来说,若这小仙说你将来必登大宝之位,难免殿下心中有骄傲之气,所谓骄兵必败,若是被陛下察觉反而不美;若这小仙说你将来必难登,想必殿下一定灰心丧气,无心搭理日常政务,到时陛下看到你有德无才,想必也不会用你。正所谓‘谋事在人,成事在天’,这件事到底能否成功还在于殿下自己,知道结果对殿下又有什么好处呢?”
“嗨,也罢!”杨广有深深的叹了一口气,他也是个伶俐人,这时也反应过来,不再纠结这事,只道:“得之吾幸,失之我命。”
“更何况,虽无仙人相助,但仙人之器还是不少的,殿下有兴趣我可以多卖一点给你啊!”缪会业眼珠一转,又转到了自己的生意上了。
杨广会心,哈哈一笑道:“你倒是个伶俐人,怎么你还能为仙么?”意思是说像你这样贪财的人也能做神仙。
缪会业强辩道:“殿下有所不知,神仙只是自由,并非无欲,否则怎会有财神那?”
“还有财神?”杨广一脸惊讶。
缪会业不知道,其实财神什么的是到宋朝的时候才有民间传说出现,元明的时候才有记载,到现在还是各路财神显神通,只当是杨广久居深宫,不曾听闻,道:“当然有啦!”