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第059章:光绪最后那几年

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    小顺子大名叫王家顺,很土气的一个名字。人不如其名,名字很土气,但是人绝对不土气,反倒是很激灵。几十本史料半天就能过滤一遍,惊得我直吐舌头。起初我以为他是在敷衍,看过他的笔记之后才真正服气,这小子的阅读能力实在太强了!密密麻麻的笔迹足有几十页,条理清晰、记录详尽,要找的内容一点都没落下。

    我真是服了,冯老爷子给我派来的何止是帮手,简直就是及时雨。有这么一个人在,按期完成任务不再是奢望。后来干脆让小顺子过滤信息,然后我在他的笔记里寻找有用的线索。如此一来事半功倍。一些重要的线索相继浮出水面:

    光绪三十一年(1905年),日俄战争爆发,战场在中国东北,无能的清政府宣布中立。后RB战胜。学习东洋的思潮在满清上层社会涌动,清廷专门派载泽、端方等五大臣出洋考察。得出的结论是:日以君主立宪战胜俄之专制,并提出君主立宪的三大好处,一皇位永固,二外患渐轻,三内乱可弥。君主立宪的思潮在朝野上下涌动。(这段记载跟萨满教不沾边,我还是将这件事记录了下来,因为后面一系列的事情都能跟这件事扯上关系)

    光绪三十二年七月十三日(1906年9月1日),清廷颁布了《宣示预备立宪谕》,提出利用几年的过度时间,逐渐使国家从帝制走向君主立宪。一时间朝野震动,有识之士欢呼雀跃,认为国家的转机来了。此时慈禧的身体状况每况愈下,往年每到夏季都会去颐和园避暑,居住一个多月才回紫禁城,今年只住了一天。此时的慈禧似乎对萨满教失去了热情,法事进行的不再那么频繁,反倒是藏传佛教日渐兴旺,高僧做法的事情逐渐增多。

    光绪三十三年(1907年),筹建资政院,预备立宪的前期工作正式开始。不过并非所有人都买预备立宪的账。戊戌变法失败后,一些激进派从来没放弃斗争,“弑后”成为他们的一大目标。这些人认为变法失败的关键就是慈禧,把她除掉变法才能顺利实施。一系列刺杀太后的计划开始酝酿。事实上从戊戌年(1900年)变法失败开始,激进派就一直在进行弑后的计划,只是由于紫禁城守卫森严,慈禧又很少出宫,计划才一次次泡汤。其间激进派假扮僧侣,试图借佛教法师进宫为慈禧做法的机会混进紫禁城,险些成功,最后还是败露,主犯被凌迟处死。自此慈禧再次倚重萨满教,僧人鲜有机会再进宫廷。

    光绪三十四年(1908年),清廷颁布《钦定宪法大纲》,立宪提上议事日程,计划用9年的时间完成立宪。同年,慈禧在紫禁城度过了有生之年最后一个万寿节(皇帝生日的那一个月称为万寿节,光绪年间以慈禧的生日为万寿节,与春节、冬至并列成为宫廷内最重要的三个节日)。如此重要的节日,自然要大大操办,紫禁城内张灯结彩,自皇宫到颐和园一路彩灯。各路番官大吏纷纷朝贡,奇珍异宝不可胜数。资料显示,慈禧的身体在这一时期比较硬朗。【零↑九△小↓說△網】身体略有恢复的慈禧并未把政事(尤其是立宪)放在心上,对民间要求君主立宪的声音采取了一个“拖”字,一拖再拖,整整一年未见进展。这引起了立宪派的不满,“弑后”的声音再起,并有跟戊戌激进派同流的势头。

    光绪三十四年十一月,身体一直在恢复的慈禧太后突然病危,当月十五日傍晚去世,就在她去世的前一天,光绪帝先一步驾崩。一帝一太后两日内先后去世,大清朝也行将入木。关于慈禧去世的传闻很多,不过多见于野史,正史反倒记载有限。只记载她去世于中南海仪鸾殿,临终留下了妇人不得预闻国政的遗训。不过再留什么遗训也不管用了,慈禧去世之后,飘摇的大清国只坚持了三年,裕隆太后(光绪帝的皇后)没有她姑姑慈禧那么好的命,大清国倒台,她的太后地位也跟着倒台。

    当然了,清朝末年发生的一系列事件都不是我要关注的内容。我只关心慈禧去世前的那一段时间,身体渐好的老太后怎么说不行就不行了。用宫里人的话讲,老太后的身体日渐康健,进入十月(农历)之后突然转危,不出几天便不治崩天。

    光绪三十四年的万寿节成为我关注的重点,这就是一个分水岭,万寿节前后的慈禧身体状况迥异,从之前的健康状态直接就病入膏肓,半个月不到的时间便一命呜呼。变化之快不得不令人产生联想。

    我和小顺子开始寻找那一时期太医院的记录,期望能找到当时给慈禧开的药方。可惜这方面的记载并不多,残存的几张药方也仅是保健的方子,没有参考价值。不过在一堆零散的史料中发现了意外收获:几张万寿节时番官进贡的礼单。

    慈禧最后一个万寿节过的还算比较隆重,虽比不上六十大寿那么风光,但也是八方朝贺、百官共庆。各省的总督、巡抚、在朝的各路大员纷纷进贡。发现的这几份礼单肯定不是全部,不过也是观一叶而知秋,礼品之丰富珍贵令人咋舌。

    盛京将军礼单:释迦摩尼三世佛镏金佛像三座、金饰玩物一百件、百年老参三十斤、萨满教法器三件、佛门法器三件……

    两广总督礼单:檀香佛珠十串、法国掐丝珐琅钟两座、南洋上好烟丝五十斤、普洱茶饼五十斤、紫檀欢喜佛一座……

    伊犁将军礼单:痕都斯坦玉玉碗一对、金丝玉欢喜佛一座、和田玉玉如意十支、天山雪莲二十斤、和田白玉观音一尊……

    无论是哪一个封疆大吏,不管办事能力如何,在送礼这件事上谁都不含糊,随便一件都是价值连城。可以说下了血本。如此贵重的礼物,哪像是一个危机四伏的国家该有的?只能用回光返照来形容,无论是大清国还是慈禧本身,都在进行着灭亡前的最后的疯狂。

    这份长长的礼单引起了我的注意,无论是那一份礼单,都有一定分量的宗教礼物,佛珠、佛像、各种法器都有。可见对于慈禧太后信佛、信萨满这一点,各路大员心里都有谱,礼物的选择上也是煞费苦心。这份礼单跟我们摘录的种种记载相吻合,慈禧信奉萨满教这一点是毋庸置疑的。那么雕漆脸谱作为萨满教的用具之一,极有可能是在这种背景下进宫的。

    盛京将军进贡的礼品引起了我更大的注意,因为礼单中记载有萨满教法器三件。究竟是什么样的三件法器,单子上没写明,暂时搞不清是不是包含雕漆脸谱在内。我查阅过关于萨满教的相关资料,在众多的萨满法器中,神衣、脸谱、手杖为最常用的三件,木制法器一直是萨满教的主流。

    这个发现令我兴奋不已,不出所料的话,雕漆脸谱很可能就是当年进贡的三件法器之一。雕漆脸谱以进贡为名成功进入紫禁城,并得到慈禧的喜欢,成为陪伴其左右的一件玩物。雕漆脸谱随即在某个晚上发生了异变,慈禧太后中招病倒,直至去世。

    那么这件脸谱(准确地说是两件)是如何混进宫的呢?盛京将军吃了雄心豹子胆敢把如此诡异的东西进献给慈禧太后?他不想活了?紫禁城守卫森严,进贡来的礼物必然要通过层层把关、层层安检,这么鬼道的脸谱会漏网?单凭雕漆脸谱的一脸凶相,就不可能通过第一层安检,更何况同样严格的安检还有好几道,怎么可能层层漏网。再说了,给慈禧太后进献的礼物不计其数,偏偏雕漆脸谱能放到太后身边?

    一系列的疑问还有待开解。