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一天，晨雾漫漫，水流如丝如线，绕小镇而过。东方白，青石渐红、渐亮，五彩而又斑斓。柳枝轻柔舒展着身躯，哈欠连天，好似清晨强被唤醒的动人姑娘，娇嗔无限。一客轮慢摇而上，激起那无尽的水波，伴着轻风节奏地敲打着岸堤，哗哗作响，渐渐消失在迷雾之上。但见，河的拐弯处蒙胧地立着一个身影，白裙、红巾、青丝、蓝带，飘逸于那微风之中。双手紧扣于胸前，头默默低着，好似在静思，好似在沉醉，却也在祈祷。少时，弯下了腰，从身旁拿起了什么，放入水中。一会儿，顺着河流的方向，在她的右边一只小纸船慢慢划过。姑娘恢复了刚才的动作，就这样立着，立着。停住了，彷佛一切都停住了。但也许看官们不知道的是，一个故事在诉说，一份痴情在倾诉，一份爱在孤独地等候。渐渐红日照亮了她的发丝，她不小心回了回头，青丝轻拦眼眸，映衬着那红光，手儿轻抚，白色衣裙透出那标准而些许动人的身材。漂亮极了！漂亮极了！
秋妍，像秋天一样温柔而美丽的意义，便是这女孩的姓名。女孩再次来到这个小镇已有月余，每天早晨她都会准时来到河边，像今天一样。她很少说话，除了日间不停地作画外，大多都是在静思的时间，很特别。但只要稍加留意，您就不难看出秋妍似乎在等待着什么。等待一个人？等待着一段情？还是一份也许再也无法归来的爱？这一切的一切都埋藏在她的心里，没有更不能向任何一个人去诉说，有的就只有每日周而复始的不断的循环。终于明白了，她为什么每天都会来到河边放去一只小纸船，因为她要把话语与深情交给那船，把故事交给那帆，让它把它们带去遥远的远方，因为她知道他定会听得见的……。
每每此刻，相信在女孩的心里总会听到这样的回答：人的一生到底在追求什么？是将自己的姓名铭刻？是将自己的热情倾洒？还是将眷恋的幸福诉说？铭刻的姓名终将会被时间的风沙掩埋；倾洒的热情终将会被岁月的蹉跎耗尽；诉说的幸福更终将会被宇宙的新生所淡忘。也许，这些的这些其实都不重要。重要的是那弥留之际的回归；重要的是回归之时的满足；重要的是伴随着满足而来的无尽向往与希望。人类最大的生存意义便是如此，希望，给予你，给予我，给予她。这些都是他留给她的。她应该听得见的，她也确实听得见的，她更想再次听得见的，永远在她内心里的半生孤独的孤雁留下的最后声音。
今夜，如果你在我身旁，
我却无法举起那玫瑰的重量，
因为那早已失去的怒放。
今夜，如果你不在我身旁，
我依然不能阻挡牵挂你的思想，
因为那久久回荡的情殇。
我不卑不亢；
我不喜不伤。
把你藏在影子里；
把你藏在火炉旁；
把你藏在白云间；
把你藏在水中央。
等待，那情世的迷离；
祈求，那白莲的盛放。
醉了，又醒着；
醒了，又醉亦。
这样的夜晚，
如何才能走近我的心房。
那年，草原。这里水源丰盛，牧草充沛，天高云淡，一望无垠，大有风吹草低见牛羊之势。相传这里曾是成吉思汗争霸的主战场之一，是黄河九曲的尽头，充满了神秘英雄与传奇的传说。只见那忽高忽低的绿草地上，斑斑点点分布了些撞色与消色的斑点与斑块，在蓝天、白云、绿草的映衬下格外显眼。那是牛儿，羊儿，马儿，被那弯弯曲曲的径流分成一块一块的。一切彷佛是大自然的杰作一般，画意而诗情。在一部分稍缓的地带，竖着两个毡包，毡包的旁边是两个用木栏围起来的篱笆圈。走近一看，一只獒犬拴在一颗木桩前，懒懒洋洋享受着那阳光带来的暖意与倦惫。站在毡包之前顺着牛儿马儿跑去的方向，在偏左的位置地平线的尽头，则竖立着三三两两的用彩旗装点的石块堆，那正是蒙古人相传的敖包，是他们神话与传奇的讲述。真是脆草青绿曲径弯，白云青天绽开颜。昔时蒙地叹今日，牛羊成群染山川。
正时，微风拂面，轻扬而来。一曲天籁顺风飘荡，那正是赶马的声音，浑厚而悠扬。沿着那声线的方向我们寻找。但见一个中年男子挥杆于骏马之上，典型的蒙古人的装束，身儿稍稍前倾，双脚立在双蹬之间。那是匹白色的蒙古马，四蹄飞扬，与马肚拉成一条直线直朝着右边的马群飞驰而去。此时本是倦意多时的马群开始了骚动，只见一乌青马率先冲出队形朝着那缓坡的方向奔去。马群本已骚动，听到头马命令的立时群欢起来。瞬时，那方块变成了线条，逐渐拉长拉宽。当马群踏过溪流时，不断溅起无数的水花，被阳光一照，晶莹而透亮，迸发出声声轰鸣，好似那牧场变成了战场，好不热闹。
这赶马之人便是老乌了，其实我们并不知道他的名字。只是为了方便表述，用蒙古人普遍的姓氏加以代述罢了。因为这样的场景与故事总是出现于后来孤雁的梦境里，也许是他的记忆，也许是他想像，我们都不得而知，但最后都被孤雁写在了那书里。老乌一家四口：老乌，妻子，岳母，还有个十来岁的女儿。他们是成吉思汗的后代，在草原过一边放牛羊，一边赶马的生活，好不自在，这些牛羊也是他们的全部生活来源与家当。这些天老乌显得格外得兴奋，那是由于妻子又快要生产的缘故。他一直想要个儿子，都未能如愿。如今妻子又待生产，久久的祈盼变成了殷殷地期待，他是多想在这个时候添个儿子啊。因为这天，这草，这牛羊，是那样的丰足，就差还这个愿了。稍迟，天空由蓝色变了淡红。羊儿，牛儿，马儿被老乌依次赶回了家。完成后，他又一次骑马在外边兜了一阵，没有发现有落下的“家人”后才再一次回到了家中。当他把马栓在马桩前时，天色已经完全暗了下来，启明星与月亮同时升起了在那东方的天空，那只獒犬也适时地凑在主人身边呜呜直叫。此时母亲早就在毡包前点起篝火，在火上烤的正是今天的晚餐烤羊肉卓乃伊德席。这是一些年老体衰的羊儿给予他们礼物。在他们看来，这是上天恩赐，更是自然的法则。因为牧民是不会轻易杀死那些健壮羊儿充饥的，这是他们的法则，生存的法则。是长生天指引他们必须尽到的义务，就同蒙人从不能溅踏水源一般。一会儿的功夫，外边早就铺好的毡毯，羊肉也已经上桌，随同上桌的是一些酸枣（茶卜嘎）与李子（乌拉纳），再有就是老乌必不可少的马奶酒了。一家人很快就围坐在一起，一段很简单的敬天地小仪式后，老乌便喝起了马奶酒吃起羊肉来。这时的天空早已经是满布星辰，月光特别明亮，在这样月光下晚餐显得格外惬意。一家人有说有笑，畅谈起生活，讲述起古韵，还有那老乌关于狼的故事。妻子很开心，母亲也特高兴，女儿更是由于吃饭的童趣而兴奋不止。老乌不时的割下羊肉分给妻子女儿，其实大人们都知道，他们不仅仅是为了今天美好的食物，更是由于那小生命的即将到来而期待不止。夜晚的草原是宁静的，是蓝色的。在月光，星光，火光的点缀下更是美丽。然这样的美丽却也敌不过老乌那深邃的目光，因为在他的眼里不仅有火光，不仅有星光，更有的是对生活那无限美好的憧憬与期望。在这里我们不禁问道，什么才是男人的满足与惬怀，是得到心怡的女人共渡良宵，是得到那纵横的天下唯我驰骋，还是了却那无数的欲望得意忘形。从老乌的眼里我们得到了答案，这就是男人的满足，这就是男人的惬怀，只因为他撑起了一片家的天空，仅此而已。
时光就这样一天天过去着，小家伙出生了。跟老乌的想法一样，是个男孩。记得那是一个雨天，或许也是因为这雨带给这个小家伙一生无限的缘，因此不知道是以后什么时候孤雁把“我从雨中来”写在那书里放在了铁盒之中。也许这正是他生的写照吧：
我从雨中来，带着前世别离时的云彩；
似雾似虹，迷茫而又多怅。
生命从雨中来，伴着今生守候中的无奈；
如梦如幻，无尽而又悠长。
幸福从雨中来，激起那恋的澎湃；
边边点点，心怡神往。
孤独从雨中来，吹散那爱的豪迈；
躲躲藏藏，泪落神伤。
雨，我生命中的雨；
轻打吾窗，
随落河旁。
雨，我爱恋中的雨；
轻描那活世落寞中的惆怅，
解我无边无尽的忧伤。
出生时小家伙皮肤有些乌青，大一块小一块的斑点零散分布于胸部以下的部位。脸倒是很俊俏，既有蒙古男人的俊朗更具蒙古女人的清秀。其实这斑点，在蒙族是并不是什么意外，那是蒙人的特征，随着年龄的增长会自行消褪的。因为蒙族婴儿几乎人人都有，所以也有了个蛮象征的医学名称“蒙古斑”。小家伙的出生给予了老乌无限快乐，从此他更得意于自己的工作放马牧羊了。因为他多么想让这个小家伙健康的成长，为小家伙赢得更多更多。