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什么是你需要的，无可替代性的存在？进行到了这种程度，什么是你需要的，是无可替代性的存在，找的也就是这个问题，或者进程还是不够，什么才是你需要的，什么才是你无可替代性的存在。
进入了自己都无法摆脱的漩涡中，是谁提出了这个问题，又是什么目的，想要做什么，想要让自己陷入什么状态，这东西，这问题的作用难道就是这个，还能有什么用，回复这个问题，还有其他什么作用吗？如果是这样，又何必去理会这个问题，语言陷阱，还是审问陷阱，对人心理把握而设计的问题吗？
可是，这个问题，真的非常吸引人进入漩涡，温特最近慢慢脱离了和平程式，学会了自己思考，在这个现实世界里面，和平程式的认知很多出现了错误，或者不是错误，是和现实发生了巨大的冲突，是另外一个时空和现实时空的巨大冲突。
而和平程式是正确性的代表，他无法理解为什么这现实世界错误的认知还能够存在，温特知晓为什么，因此，温特需要更多的自己思考来解决这些问题，来使自己有所发展，实现自己想要的。
温特所在的这个国家因为各种历史的原因，话语充满了领导人的感觉，深入做细节的却不多，深入下去研究，是什么阻止了他们继续深入下去，执着地研究下去，怕累？懒惰？还是根本就是不会深入下去，这种根本找不到原因，就是一个现象而已，非给自己找个理由，找到后也只是称为领导人式的借口，然后，就没有然后了。
基于这样的认知，温特应该有所不同，这也是必然的，毕竟连这个时空的人都算不上，每次都想起来感慨下，大致是温特特别在意这事情吧，是无法融入的原因吧，强调总是为了孤立。
恩仇究竟算是一种什么情感，很明显这个世界有些国家的人用这种来定义与自己相关人员的关系网络，而不是以供需来定义，而基于这样两种理论将会成就两种不一样的文明，而使用信仰，爱情，丛林法则，理性来定义的文明，也呈现出很特别的现象。
规则定义的世界，温特就是这样认为的，而对于规则的掌握，将知晓很多会发生的，即将会发生的事情，而最难预测的是规则碰撞所产生的变化，其实多观察下现象，统计下，也基本上清楚了，而这些规则是谁在制造，谁在引领，还只是表现的现象被一些人抓住，并不停地在这社会上传播强化，让偏执出现，真是可怕的事情。
不禁会问，人们到底需要什么？也许说是感觉到底需要什么？有一件事情，温特经历过，也无法忘怀，说不上来是什么感觉，温特希望自己不要成为那样的人，可是最近温特感觉自己越来越像那样的人，也清楚了，以后你就会清楚的意思，没有体会过的，说了也没有用，也许那个人就是基于这样的想法，用这样的一句话敷衍温特的。
“你曾经说过，她是你最爱的人，你最在乎的人。”在一个刑场上，温特和另外一个人，那时候温特还小。
“是的，现在她还是我最爱，最在乎的人。”温特不清楚为什么对方回复的如此冰冷。
“那你为什么不阻止。”温特很疑惑地望着对方。
“在乎，却有一种我也不清楚的理性约束了我所有的行动，以后你会清楚的。”对方是这样回复的。
温特后来慢慢清楚了，在乎一个人，非常在乎一个人，却在对方受伤后，自己内心没有任何感觉，如果是假装去安慰，那也不是温特想要的，温特真的没有了感觉，确实实在是没有了，为什么，因为温特从第一次在乎而被理性束缚不行动，习惯养成了，而这种情绪直接驱动行动的行为完全丧失了。
为什么，为什么，温特即使在内心拼命大声呼喊，也无济于事，这就是人，遵循自己的感觉做事情是对，还是错，谁也说不清楚，场景不同，对象不同，好坏都有，真正能够区分出对错后，会行动吗？即使是死。
温特不在年轻，这就是理由吗？那种激情被年龄消磨了，被温特自己抹杀了，再也付不出代价了，做不了诗人，做不了年轻人，做一个稳重的人，如果稳重是褒义词，那在面对对的时候，真的死也可以去行动的，如果稳重是贬义词，那就无话可说。
理性也是一种感觉，人还是遵循着自己的感觉做事情，一直都是的，而生存是否是第一要义变成了，冲动和理性的区分点，恶来自何处？是否人自己太不清晰，认知的缺失，让社会，让个人感觉变的如此混乱。
也许不是，两个人所处角度的不同，对错不同，思考方向不同，对错不同，想的内容完全不同，对错不同，有协商的可能性吗？没说清楚，还是没有说清楚，还是大的层面的用语，没有清楚，没分辨清楚，看后还是不知晓怎么做，就是这样的感觉，真的无法知晓吗？
是自己能力的不够吗？无法分辨清晰，从而就无法知晓了，是需要告知怎么做，碰到这样的情况，还只是用一句这是人的特性，无法更改的来处理，知道错了，怎么改，而改了是否是对的，前提是能够改吗？没有感觉的安慰，救助算是虚伪吗？这看你的目的性了，如果只是为了另外一个目的的安慰救助，那就是虚伪了，如果只是因为在乎，理性让感觉丢失，只是为了安慰而安慰，救助而救助，那不算是虚伪，只是说因为你的感觉在某种情况被你丢失了，自己在理性的约束下造成的而已。
所有被看到的，被感知的，都是有意义的存在，说的任何话，传递过来的任何信息，都是有意义的存在，因为存在，温特到底想要做什么？他有没有想好，时间可是不能重来的，温特只有一次机会，选择了就无法改变了，特别是一种大型的计划。
其实如果温特将自己当成投资者，就变成了多次机会，可能是非常多的机会在等着他，只要温特有钱，他就可以投资做任何他想要做的事情，如果他自己一个人专注做一样事情，虽然还真是会成功，但是也只是一条道路的选择。
温特应该不会做一条路的选择，可是如果温特不动用那些资源，他怎么实现这种多条路一起行走呢？难道用最容易的方式，幻想，还是比较真实的方式，就像让阙阔写一本书籍，无形中让别人去做了那些他想要的机会，这样有什么特别意义存在吗？
也许温特根本没想到这事情，因为这样对于温特来说根本没有什么意义，连想都没有想过，那就是说温特根本不知晓这事情了，别人再怎么讨论也不管温特什么事情了。
为了感觉做事情，恐怕温特没有这样潇洒，不会为了感觉做事情，而同样的温特肯定也不会为了生存做事情，为了生存做事情，是不是也是为了感觉做事情，如果不是为了感觉做事情，那会为什么做事情，人如果没有了感觉，那还能称为人吗？
不为自己感觉做事情的人，这存在吗？肯定有一种感觉在起作用，人就是这样的，没有感觉了，那人也就结束生命了，由此认证单一逻辑性的智能生物是否存在，那种存在只有单一的一种感觉，其实也不能说这是一种感觉，只是一种运行逻辑而已。
那以此为基础，感觉是什么，很多单一运行逻辑的组合吗？而且会发生冲突碰撞的运行逻辑。那这里又回来了，既然这样，人为什么做事情，是很多种运行逻辑冲突后的结果做事情，这就是一种人的感觉。
那感觉肯定是非常无序的，除非单一运行某个逻辑，才会出现有序逻辑性，也就是说任何感觉其实都可以进行单一运行的，不能这样说，有些感觉是可以单一运行逻辑的，而一些由冲突产生的感觉，是不能单一运行逻辑的，只能凭借冲突产生，而且不一定组合产生的定向逻辑。
这有可能是因为还有其他很多外界，或者内部的信息参与的原因，这些感觉就是集合实时感觉，不存在永恒性，只有实时性，就像一种灵感一样的存在，事情真的是这样的吗？即使真的是这样，又有什么关系存在，人这种现象存在物已经存在了，那人怎么利用自己，这是个研究的话题。
隐性的单一运行逻辑，和显性的单一运行逻辑，一般显性的单一运行逻辑不是起主导作用，就像思考运行逻辑一样的存在，只是在不停地分析着信息，只是在分析信息，起主导作用的大部份是隐性单一运行逻辑，而那种冲突感觉只是在触发的时候发生，也许会发生作用。
而显性单一运行逻辑，就像思考如果起了主导作用，那会表现出一个思考者的行为，而且是被思考者本身一直感知着的，这和隐性单一运行逻辑不一样，隐性就是不被自己感知的，或者偶尔被感知到的，思考者很清晰地知晓自己一直处于思考状态，否则就无法捕捉那些奇特的认知。
这个好像不是本质，只是一种现象的个人模拟结构构建，很多这些个人模拟结构构建存在，只是一直类比，看上去是真的，实际上是个人感觉的产物，而如果相信这是真的了，陷入进去，并且按照这种构建运行自己，那真是很奇怪的事情，也许这也是存在的现象，有些即使和平程式也分辨不清楚。