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姿说对千龙的感应。ｗＷＷ.ｑВ5。ｃｏM\身具龙瑰的源天炎无疑是所有修十龟狱硼确的。所以在紫晶神龙出现了没几分钟他就感应到了精确的位置。
至于其他修士，虽然看见了神龙遨游九天，但是他们却无法做到精确定位，只能知道大体的方向和大体的位置，再加上寻找的时间，半个多时辰就过去了。
不过，整个千里之内的大草原上，也就罗大炮他们这一伙修士，整个就是一秃子头上的虱子，明摆着的。
这次来的修士至少有三位，并且各个都是问鼎期以上修为，甚至其中一人连源天炎都看不透。估计已经达到了化神期修为了。
至于修士之间的实力，最初的是练气期，跟武者锻炼内力一摸一样。修士们锻炼的也是近似内力的元气。地字级的武者也就是相当于此境界，无非是所控制的内息不同而已。
接着就是感应天地之气，吸收天的之精华，然后突破自身的境界。将内力转化为天地元气储存于体内，达到筑基期。也就是所谓的练气成罡的境界。
筑基期的修士跟感应到天地之气的武者是一样的，都是先天境界，达到了纯净体质。不过跟武者的罡气不同，修士们更注重法术的修炼。他们的罡气攻击力明显比不过天字级武者。不过修士们的修行条件要比武者强太多，所以他们的元气也比普通武者要深厚的多。并且筑基期以后的大部分修士都可以修行飞行法门了，得到好的飞行法器，就可以御空飞行，比起武看来方便太多，如果是善用飞剑的门派，远距离对敌，首先就让自己立于不败之地。
所以很多人都认为修士要厉害些，其实不然，如果同等条件修行，天字级武者要比筑基期修士强大很多。特别是在短兵相接的战斗中，基本上就是秒杀。而筑基期的法术却无法让有着内气乃至罡气护体的武者受伤。
再往上一个境界就是金丹期了，筑基期弟子将元气积攒到一定程度。感应内心之后就可以将元气结丹。这一步在修士当中并不算难，只要有长辈指导。再加上条件优越，很多大派弟子都可以轻易结丹。不过丹成几品就是个问题了，练气之人很少有能丹成三品以上的，只有一些心志坚定之人才能修成上品丹，也只有这些人才有希望丹碎婴成。
相对应的，武者想结丹却难上加难。首先要先感悟出自己的领域。然后才能通过领域凝结更多的天地灵气，以纳入自身，结成武丹。
不过大部分天字级武者都没有机会晋级成为武圣，因为他们的寿元实在是太短了。其实还主要是修行条件所限制。如果让武者也有那些道门大派弟子一样的修行条件，保证他们结丹比修道的快多了。
修道的吃啥？几乎毫无杂质的辟谷丹，基本不占凡俗之物。而武者们呢？普通人吃啥他们吃啥，无非是大鱼大肉多一点，山珍海味多一点。但是这些食物中都含有大量杂质和毒素。往往晋级天字级境界刚刚排出体外的毒素，没几年又重新淤积起来了。当然，不吃饭是不行的，那的饿死。金丹期以下修士如果连辟谷丹都不吃，一样会饿死。
但是金丹期以上的修士就不同了，他们可以通过吸收天地间的灵气补充自身消耗，吃不吃都一样。只不过很多人贪口舌之欲罢了。
而武圣境界的武者，如果没有大量的充足灵气供他们吸收，也还是的吃饭。这就看出条件的差异了。搁在任何一个门派。金丹期修士都不会待遇很低。至少平时吸收的灵气就绝对比那些荒山野岭之中要多。
而武者们呢，到了武圣境界。要么找地方隐居，要么在世俗中扮猪吃老虎，条件根本就没法跟那些修士相比，能不被拉开差距么。
只有个别另类的或者运气好的。找到一个灵气还算充足的荒山野岭。苦苦修行。武许还能多熬个一两百年。
至于修士们，金丹期弟子都是宝贝，在小门派之中甚至都是顶梁柱。有些大门派中没落的也只能靠金丹期弟子撑起大旗，就如同凌烟阁。也是道门中有数的大派了，可是跟玄冰门却完全没法相比。甚至一些三流的道门剑派就能欺负她们。
在修士中，金丹期以上当然就是元婴期了，只有那些丹成三品以上的修士才有很大希望丹碎婴成。
修行到元婴期的修士将面临第一次天劫，熬过去你就是修真界能记录上名谱的元婴修士了，熬不过去。那啥也不是，直接被雷劫劈的魂飞魄散。
修炼成元婴的修士才真正算是修士，才真正介入到不死境界，当然不是真的不死，只是如果死了，还可以借尸还魂，或者强行夺舍。但是那样有违天和，肯定会造报应的。
相对于元婴期修士，武者之中只要挑出一个领域强悍之辈，都可以轻松抗得儿婴期修的不是心境，根本亢法跟那此拥有自身领域的典一“抚衡。当然元婴期的修士如果远远的用大威力法术消耗你，或者根本就不跟你打，武者也只能说我很无奈。人家会飞甚至会瞬移，咱怎么能追的上，除非对方傻了吧唧的一头撞进你的领域中，那么情况就不同了，实力只要不是相差太多，领域武圣稳稳吃定元婴期修士。
至于瞬间挪移，这就需要元婴期以上修士去自己领悟了，不过既然能修炼成元婴，空间法则的漏洞还是很轻易就能找到的。不过真正能运用好的并没有多少。
空间装备，也就是俗称的乾坤袋和乾坤戒指之类的物品，在元婴期以上修士来说，并不难做，只要将空间法则烙印在材料上就可以。但是难就难在，制作材料难寻，必须的是金系妖兽的皮或者极品的金系材料。比如精金，紫金之类的。
罗大炮最早搞到的乾坤戒指就是由大量精金所制作的。其实也没多少。有个几两精金就算是宝贝了。修真界能炼化精金的满打满算也不超过一巴掌。
元婴期以上的修士想再进一步。那就是分神期修士了。当元婴凝结的足够凝实的时候，渡过第二次真正的天劫，九重天劫的第二重，分化元神。
元婴期是漫长的，兴许要几百年甚至上千年，不过相比之下，分神期更加漫长，一辆千年是最少了。期间还要每五百年渡过一次九重天劫。一次比一次威力大，如果抗不过去，还是得嗝屁。
直到达到问鼎期修为，才能渡真正的六重天劫，这才是真正的考验。分神期以前，还有寿元限制。特别是那些对自身不太珍惜的修士。耗费寿元施展那些大威力的法术后，寿元更是一减再减，最后惨不忍睹。
问鼎大道之后虽然不能说与天地同寿，但是活个几千年上万年还是再常的。
相对的，武修呢？修行到武圣境界后基本就到头了，活个两三百年就可以去死了，厉害点的能活到上千年那基本就成怪物了。只有那些突破了武圣境界，破碎虚空的武者才能真正晋级成为武神。
一代剑神独孤求败就是破碎虚空而去。至于真的假的，各说纷纭。相传武当师祖张三丰也是破碎虚空而去，至于去了哪里，谁也不知道了。反正是成了武神的没一个在这片呆着的。至于罗大炮，他压根就没想过去修成武神，那都是浮云，完全的浮云，看的见摸不着。
问鼎期以上还有更高的境界。渡过第七重天劫之后可以达到化神期修为，将元神整个化为肉身，自此修士才真正摆脱肉身的束缚，达到一种更高的境界。元神即肉身，肉身即元神，随手可翻云覆雨，天庭犹在的时候，这就是仙人了，也就是所谓的大罗金仙。
更上一层就是窥涅期，所谓的涅。就是指对时间的掌握，只有真正掌握了时间的大修士才是窥涅修士。当然也有另一个称呼，有人称其为返虚期修士。主要是因为这一阶段的修士看起来无比虚弱。其实都是频繁使用时间的能力所致。
至于最后一重天劫，则是专门为涅巢期准备的。何为涅巢？凤凰浴火重生就叫涅巢，而修士们则是浴劫重生。由最后一重雷劫之力将肉身元神全部毁掉，然后沐浴雷劫重生。我们又称之为渡劫期修士。渡过之后就是大道了，化身成神。
当然，这一切都是传说，罗大炮也是听铁无忧说的，龙千雪根本就懒得跟他解释那些。反正他是个武修。
自从接触了一众修士，罗大炮才真正的觉得长生的重要，本来还想冲击武神以获得长生。不过现在。拥有大量天才地宝之后，想长生再也不是梦想，他只要安稳的增长自己的实力，保护好家人就无欲无求了。
可是他的愿望很快就被打破，先是蜀山上门找麻烦，后又是高手来抢他手中刚刚得到还没捂热乎的宝贝，这真是让他婶可忍叔不可忍。
看着破出虚空的几个修士，他猛的将紫晶神龙释放出体外，在天上盘旋不休，并且大声说道：“紫晶神龙，全身都是由掺入紫金的龙晶组成，上古神龙之身，八部天龙之魂。身上任意敲下一块来也能卖无数灵石。现在开始拍卖，底价一千万极品灵石。”
很多人都想知道小鬼对于书中修士跟武者之间的实力划分。这回满足大家，不过有点罗嗦，有些凑字数的嫌疑，大家海涵。修行体系肯定跟别人的有些不同，但是一人一个理解方法，大家不要照搬啊。另外还请大家支持正版。看盗版还跑来评论的我就不说啥了，支持小鬼就好。
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