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未央宫。
正在看戏的刘彻“腾”地一下坐起来，后面的西王母啊、修仙梦啊完全没听见，满脑子都是那句猪猪陛下。
他咬牙切齿 好啊，无耻文人，竟敢诽谤于朕，朕的父皇何时做过这种梦他就说后世人怎么给他叫了这么个侮辱性极强的诨名，原来是有文人带头造谣这两本书到底是谁写的，别让朕知道
景帝朝。
刘启拥着王美人面露无语 “什么赤彘入梦、高祖赐名，这些文人就知道瞎编。”
编就算了好歹编个别的啊本来听着还没什么，谁家皇帝出生没有点异象啊但被后世“猪猪”“猪猪”的一叫，刘启深深地觉得糟心。要么是龙要么是虎，谁家皇帝梦到一头猪啊连累朕风评被害，可恶
汉初。
刘邦也是捂着脸，又好气又好笑 “乃公是个粗人，可也不会取这样的名字，简直胡言乱语。”
东汉。
史学家班固受父亲影响，对汉事向来非常关注，早有修史之心，此时听到水镜里的话深以为戒，认真地对一旁的妹妹班昭说
民间多杂谈，或有文人采街谈巷语，杂编成书，与史有违，我等平日读书，须得尽力甄别，并秉持良史之心，放不坠史家之笔。
班昭乖巧地点头，觉得兄长说的十分有道理。然而下一刻，她就听水镜里说到
据说这两本书都是班固写的，在小说史上名气还比较大，迅哥儿的中国小说史略梳理过。
刚刚教导完妹妹的班固和刚刚被教导的班昭顿时
班昭疑惑地看着自家兄长，清丽的脸上颇有些一言难尽 “兄长，这些都是您写的”
班固当场跳起来 “一派胡言我怎么会写这种东西，简直有坠我们班家的门风这小娘子如何能这般污蔑于我
未央宫。
刘彻冷哼一声，磨刀霍霍 “班固是吧”朕要诛你九族
中唐。
白居易微微疑惑 “班固未曾写过这两本杂说，楚姑娘怎的也不加甄别还有那迅哥儿莫非是前面提到的鲁迅
听着真是一如既往地
亲切，后世人这么热衷于给皇帝文人取诨名吗
然而，他又有些纠结，这种野史传闻和课文有什么关系吗怎么不直接讲课文呢他还想看未来的自己写的琵琶行呢
没有发现自家兄长的焦急，他的弟弟白行简在一旁摩挲着下巴若有所思 小说家者，正统不纳，后世竟为之修史么
他想起书斋里的各色书稿，忽然觉得创作动力更足了。
不过这个说法是站不住脚的，前人早已经指明是托名之作。班固是东汉史学家，编写过汉书,名气很大，所以有人就把这两本书挂到了他的名下，至于真正的作者是谁，不知道。
班固松了口气，还好是假的，他可是要做董狐那样的良史，怎么会写这种荒诞不经之作想了想他又觉得不郁 后世之人好生无礼，如此随意附会污我名声。
未央宫。
刘彻冷着脸好不泄气，连造谣的人都找不到了，你们有胆子写，倒是有胆子留下名字啊
汉书的史学价值很高，和司马迁的史记,以及后面的后汉书、三国志并称为前四史。其中，苏武传这一节写得特别好，写苏武奉汉武帝的命令出使匈奴，却意外被扣留，拒不受降。
他牧羊北海，吞毡饮雪，十九年持节不屈，直到汉昭帝时期才被迎返，告谒茂陵。苏武去时正是壮年，归来已经须发皆白。
未央宫。
刘彻顾不得生气了，连宫内的朝臣也警觉起来，纷纷看向上首的君王。
卫青率先开口道 “陛下，据前推断，大汉应是胜过了匈奴，匈奴为何还敢扣押我大汉的使臣莫非
大汉这边胜果不大最后一句话他没太敢说出口。
刘彻敲击着扶手暗自沉吟 “两军交战，不斩来使。匈奴既敢扣留，苏武在匈奴遭遇的意外,定然不同寻常，难不成是勾奴王室内乱
有着良好史学素养的汉武帝非常会触类旁通。
卫青闻言也是表情凝重，若那苏武当真卷入匈奴内乱，便不好说了。
刘彻敛眉，将心里的思量暂时抛之脑后，道“不论如何，苏武是我大汉朝的忠臣，不知此人现在何处，稍后拟
旨，征召他入宫，朕要亲自一见。
草原恶劣，苏武竟能始终坚守臣节， “吞毡饮雪”四字，看之已然心惊，此等志虑忠纯之士，青史作传，应当予以重任。
江淮。
正在游历的司马迁猛然听到自己的名字，眼中顿时迸发出卓然光彩 “我当真修出史书了”
他想起父亲司马谈的期盼，想起有历以来所听的种种前代传闻，胸中无比激荡。究天人，通古今，他自当效仿夫子，为史作记。修史这份重责，他担得
代郡。
尚是青年的苏武望着水镜，眼中充满坚毅，为人臣者，为君王谋；况他为大汉子民，怎可叛投匈奴他苏武，宁愿站着死，也不愿坐着苟且偷生。
李家。
听到苏武事迹的李陵目露钦佩 此等凛然之士，若能一见，当引为知己
水镜继续苏武有个朋友叫李陵，是李广的孙子，在苏武传里算是苏武的对照组，他兵败投降，还受单于所托来劝降苏武，被苏武断然拒绝了。
李陵
正堂的李广豁然起身，须发皆张 “孽孙，投降叛国千载骂名，我李家几代名声就这样毁了”他心惊胆战，自己家里出了这么个叛国的孙子，陛下会如何想天下人会如何看未央宫。
刘彻甩袖，满脸冷肃 “李广历经文、景两朝，深荷皇恩，朕惜他将才，即位之初便命他为未央宫禁卫长，他却养出这么个叛国的孙儿，简直有负于大汉
咸阳。
嬴政亦是面露不屑 “叛投匈奴，小人行径。”
倒是前面提到的苏武当真不错，矢志守节，风骨不坠，李陵既与他是好友，怎么没学来他的半分风骨
不过司马迁为李陵讲过好话，这也直接导致了他后半生的悲惨遭遇，具体大家学报任安书和苏武传的时候可以再做了解。
刚刚还在高兴的司马迁
能被后世人说一句悲惨遭遇，未来的他到底是落入了何种窘境李广之孙，怎么会投降匈奴呢
司马迁觉得李陵事母至孝，对士卒很讲信义，同时还作战骁勇，可惜孤军深入遭遇强敌，没有后援，部下还叛变了。苏武传里，李
陵也提到说自己刚投降的时候精神恍惚，几欲发狂，准备似时而动，效仿曹柯之盟。
说是后来汉武帝对李陵投降的事有所醒悟，派使者慰问李陵残部，还派人去接李陵，但有谣传李陵帮匈奴练兵，所以猪猪一气之下，把他全家都杀了，李陵由是心灰意冷。
苏武懂他的苦衷，二人之间还算友好，但对比之下仍是相形见绌。苏武归汉时，李陵为他送行，不无痛苦地唱，老母已死，虽欲报恩将安归。
两个人都是悲剧性很强的人物了，历代多有讨论，大家兼听一下吧。文学史上也有苏李诗，托名苏武、李陵二人， 携手上河梁，游子暮何之。徘徊蹊路侧，恨恨不得辞。颇为深婉。
李陵听罢怔怔不能言，皇恩深重，自己竟是做了投降之人，又累及老母与旁人，无论究其如何，青史上总要记上一笔。他苦笑一声，苏武之志，总非常人。
未央宫。
犹自生气的刘彻脸色仍然不太好，得知李陵未来会投降的消息，几乎立刻就想把他和李广抓来问罪，听到这番解释心里的气才消了几分，但嘴上还是有些不高兴。
哼，投降之人，朕略作惩处怎么了。
一旁的卫青沉默不语杀全家什么的，好像，也不是“略作”吧太极宫。
李世民略略叹息“李陵身陷重围强战不敌，其功仍有可书之处，后来种种，亦是令人唏嘘。”南宋。
垂老的辛弃疾怅然长吟将军百战声名裂，向河梁、回头万里，故人长绝。中唐。
白居易有些不以为然“不死于王事非忠，生降于戎虏非勇，弃前功非智，召后祸非孝，李陵比之苏武，自有云泥之别。
顺带一提，班固还没来得及将汉书写完就去世了，他的妹妹班昭受命帮他完成了余下的部分。
班昭才学很高，当时的皇后和贵人们都视他为老师，后来邓太后临朝，还特许她参与政事。
但是吧，姐姐不该写那本女诫啊无论当时她的用意如何，后来这本书都被男权社会用作了施诸于女性身上的精神枷锁，延及千年，直到五四时期才开始有所松动。
未央宫。
刘彻的眼神又犀利起来，一字一顿 太、后、临、朝
。
不怪他警觉，从吕后专权开始，皇家便对这类事极为敏感。即使是他，登基之初也曾受制于窦太后，其中滋味，他最有感触。盖因太后势大，外戚也定然趁机做大，如此，又焉有人将皇帝放在眼里若趁机生乱
他心下微沉，又想起西汉、东汉之说，一时对大汉的将来充满担忧。
咸阳。
嬴政听到太后临朝脸色也有些不好，但毕竟不是大秦的事，他也犯不着忧心，倒是对水镜中所说的班昭生出几分赞赏。他没有太多男尊女卑的想法，只觉班昭既可修史又有参政之才，倒比一般男子还要优秀几分。
忆及先前提到的谢道韫，赢政不禁想，后世如此，不知大秦是否也有些卓越女子。
不过
男权社会，是指男性主导五四时期有所松动，这个五四，可有何特殊含义他凝眸，那种隐然心惊的感觉又出现了。
汉朝。
班固既感动又敬佩 “妹妹，是为兄该谢你，你替为兄完成了史书的修撰，又得皇上及宫中诸贵人深恩，班家以你为荣
班昭同样又是惊喜又是诧异，水镜里说的真的是她吗她未来竟能替兄修史，还参与朝政
此时的她毕竟年纪尚小，已然激动得两颊通红 “兄长不用言谢，修史亦是父亲的志向。可是，太后为何会临朝呢楚姑娘为何又说我不该写女诫,男权社会又是什么意思曲和顺从，女子之道，难道不是对的吗
她将问题一股脑的抛出，想要面前的兄长给她一个答案。
班固沉默不语，水镜中的后半段话令人心惊，他熟读史书，又关注汉事，太后临朝，岂非外戚专权难道大汉又出了一个吕后
班昭见兄长目露思索，乖乖地没有说话，一双澄澈的眼睛却是眨了眨，她看不到楚棠的样子，但早就对这个只闻其声，不见其人的后世女子产生了好感。
她读诗明史又妙语连珠，品评历代而毫不见卑弱，无论是现实还是书史，班昭都未曾见过这样明朗的女子。可她在提起女诫之时的叹息是那样明显，虽不甚明白“男权社会”之意，但，自己的一本书竟成为了女性的千年枷锁，岂非是害了历代女儿
覆在袖子下的手指轻轻绞起，班昭暗
暗下定决心，修史可以，女诫什么的，就不写了吧
当然，宋明两朝的有些儒生却是不服气了，他们忌惮楚棠背后的“神仙”,不敢破口大骂，说的话却依然不怎么客气
女诫是女子典范，为女子者，自当卑弱敬慎、曲从和顺，竟被污为精神枷锁，何其无知也
不错，在家从父，出嫁从夫，夫死从子，这是女子的天理 女诫、 女则,自是闺阁嘉作，怎可妄加批驳
五四运动是一场思想解放运动，如春秋时期的百家争鸣，这一时期，无数思想活跃，同时也诞生了大家耳熟能详的革命先辈、文学大家。我们今天要学习的课文，正是出自五四时期的明星作家、新文学史上浓墨重彩的人物鲁迅先生的粉丝郁达夫之手。
楚棠特意卖了个关子转折，鉴于当代学生对迅哥儿的恐惧，她没有率先就去挑战鲁迅的作品，好歹先适应一下。
然而，这一连串的话却是使诸天万朝的人纷纷警觉，尤其是刚刚便对“五四时期”有所考虑的嬴政。
春秋时期百家争鸣，各种学说涌动，俱以诉求诸侯，这种盛况自然造成了人心的浮动，极不利于国家稳定。楚棠用五四类比春秋百家，并将之冠以“思想解放”之名，联系她之前提过的男权、封建，莫非这思想解放，指向的是整个古代
未央宫。
刘彻的表情也凝重起来，浮动的思想不利于国家的稳定，他近年也在思量可有何学说能将天下收于一心。楚棠对皇帝的态度不同寻常，他在水镜里也曾见过后世的“皇帝”,一身朴素，极不起眼。
这五四的思想解放，到底是“解放”到何种程度后世，还有皇帝吗太极宫。
李世民暗白思量汤武革命，顺乎天而应乎人。这是易辞中的话。成汤代夏、武王伐纣，二者皆以武力推翻前朝，楚棠所谓“革命先辈”,莫非是汤、武一类人物
莫名的，他们对接下来要讲的课文升起一丝警惕。
当然，并不是所有人都能考虑这么多，比如有的文士就关注到了最后一句话
“明星作家，新文学史，虽不知全貌，但能载入史中，一定也是一位大才吧不知道比起李杜如何。”
“
李杜是何等人物，哪里是能比得的水镜说这郁达夫是鲁迅的粉丝，就是前面提到的鲁迅那几句诗完全不成样子嘛他的粉丝能好到哪里去
“我倒是觉得鲁迅那几句诗不错，虽不通形势，但冷峭深沉，郁达夫写得应该也不错吧”
中唐。
白居易怔愣片刻才回过神来 怎么就是郁达夫呢
他呢琵琶行呢不是说登高的后面是琵琶行吗郁达夫写的能有我好吗
唐宣宗李忱同样不爽 怎么不是白乐天
白乐天的诗写得多好啊 “童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。”他的琵琶行就是千古绝唱
李忱在心中将白居易的琵琶行回顾了一遍，又冷哼一声。朕倒要看看，郁达夫能写出什么样的作品，竟抢了白乐天的先
画面变换，水镜上出现一段朱红的城墙，城墙右侧垂下一簇金黄的银杏叶，正中间是几个大字故都的秋郁达夫。
白居易眼中划过一丝疑惑，这个名字，看起来不太像诗，莫非是其他文章
李贺对这个名字同样疑惑 “故都的秋，意为故都之秋”
如此书辞，似不甚雅致。
刚刚尚在沉思的李世民也回过神来，咂摸着这几个字的意思 “故者旧也；都或为国都； 的当与“之”字同调；故都的秋，似有怀念之意。此作莫非暗含黍离之悲
当年，周大夫行至周朝国都，见到故朝宫室宗庙，尽已长满禾黍，心中仓惶不忍去，唱为黍离一首，诗中有彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。之句，极言故朝之思。联想到前面曾提到过的南渡，莫非此作写于后世罹乱之时
不止是他，秦皇汉武包括后面的武则天、赵匡胤朱元璋等都想到了这一点。一时间，对后代的担忧取代了此前对“革命”的犹疑，诸位君王都微微屏住呼吸，坐等水镜中的后文。
故都的秋是一篇散文，也是郁达夫的散文代表作。
简单介绍一下作者。五四时期，涌现了大量的文学社团，当时最重要的有两个，一个叫文学研究会，一个叫创造社。前者关注现实，后者更
为贴近内心，具有浪漫主义色彩。
郁达夫是创造社的先锋之一，另外一个是郭沫若。
至于文学研究会的成员，有冰心，还有沈雁冰，不过大家可能更熟悉他的另一个名字，叫茅盾。
北宋。
苏轼一边听一边与白家弟弟讨论 “文学社团，该是集社之意”
苏辙点点头 “应是如此，类似唐时的元白、韩孟诗派但元白韩孟本人倒无结社之意，所谓社团，该是其中诸家观点一致，文风类同
关注现实，似承国风、乐府之旨；关注内心，却有些像屈子辞章。这浪漫一词，倒是有些意思。
苏轼觉得跟着水镜他已经学了不少新词了。
苏辙笑了笑 “如此说来，后世文章倒也与我等承自一脉。以诗文结社，同气相求，兄长对那文学社团可有兴趣
苏轼摆手 罢了，我满腹不合时宜，还是自写些诗词文章吧诗社宗派，不敢望前贤。他不操这个心。
另一边，黄庭坚却是对这个文学社团很感兴趣。他也想到了先代的各种诗文流派，唐人已将诗写尽，穷则思变，他想出一套点铁成金、夺胎换骨的理论，以杜子美为效法对象，也有几个赞同之人，干脆也结成一个社团
洛阳。
杜甫盘点了一下郁达夫、郭沫若、冰心、茅盾，还有前面提到的鲁迅，后世的大家亦是不少，且听起来，个个都有开创之功。他忽然对楚棠说的“新文学”很感兴趣，故都的秋，与他作中的“万里
悲秋”,情感是否相同呢
写秋的文章，古已有之，郁达夫的这篇文章到底好在哪里，竟可以在几千年层累积成的文本中脱颖而出呢请大家先读读课文，初步感受。课本不在身边的同学也没关系，看t也一样。
白居易及其粉丝一致点头，没错，他们也想知道，这篇故都的秋到底好在哪里，竟然连他白乐天都能被挤下去。
水镜下的人一半带着不服，一半抱着对所谓明星作家 新文学史浓墨重彩的人物的兴趣，纷纷抬头去看水镜里的文字。
“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别
地来得清，来得静，来得悲凉。
不对劲，不对劲。
白居易表情微变，他其实同样欣赏简明朴实的文风，从他要求作诗“老妪能解”就能看出来。
但是这故都的秋,行文语言却与他所熟悉的散体文章不同，倒是和楚棠讲述时的用语类似，书辞文章与口头言语竟不作区分吗
联系到前面说的新文学，难不成后世所谓之“新”,便是与古全然不同他想起楚棠提到的鲁迅的几句诗，那诗也与时下诗歌判然有别。诗文俱是新言语新形式，后世之文学，真可谓是万象更新了。
咸阳。
嬴政眼神似有凝重，他似乎有些能理解所谓的“思想解放运动”了。
学说思想，形诸于文字，传诸于言语，后世文字与辞章与前代如此不同，推行之时，必然会遭遇持古者的反扑，便是一番不亚于百家争鸣的论战。新文学胜，即是新思想胜，如此便是“解放”。
初时的喜看稻菽千重浪,楚棠只节选关节部分，并未放出全篇，况当时他们的关注点俱在杂交水稻之上，对行文竟有所忽略，且于“课文”之意，亦没有十分清楚。今日陡然提出“新文学”之说，与此前诗文相区别，又录以全篇，明眼人一看便知，这文章比所谓旧文学易懂许多，更兼他们的文字，简单明了，掌握的难度大大降低。新思想若依靠新文学传递
他神情一顿，敛下沉沉心绪，冷声道
“李斯。”
李斯闻声上前，恭敬道 “陛下。”秦篆整理得如何
“回陛下，臣已与王大人集成简册，只秦吏尚有短缺，六国遗民亦多有抵触，推行之事，需再行议定，才可保万全。”
嬴政淡淡地看了过去 朕记得，你擅书道。依你所见，后世文字如何
李斯神情微肃，谨慎道 “回陛下，水镜所展示的文字虽与时下多有不同，但部分仍可由形见意，符合古造字之法，书写却更为简单。
嬴政颔首，若有所思。李斯似有所感，但皇帝未曾开口，他不敢多做揣测，拱手退下。太极宫。
李世民敲击着面前的桌案，忽然开口 “褚卿，你以为这篇文章如何”
褚遂良闻声上前，由于出
身原因，他略通文史，幸蒙皇恩，担任起居郎，录记天子言行。圣上雅爱词章，他们君臣偶有谈诗之对，此时听到问话，他不敢怠慢，答道
回陛下，此文似为俚俗之语，文句之间却仍有典雅之意，和我等文章截然不同，想必便是后世所谓新文学。
“不只是文学新，”李世民道， “褚卿仿过他们的文字吧”褚遂良拱手而拜 “臣惶恐。”
李世民不甚在意地摆摆手 “从秦篆至今，文字多有精简，后世的文字想必也是精简过的吧如此简易，若以此种文字，书新文学、传新思想，褚卿以为如何
褚遂良神情一滞，忽然觉得后背有些冒汗。见他这样，李世民反倒是笑了
简明意味着易学，后世确有不少可借鉴之处。以众卿所上奏疏为例，若是俱如这后世文章般，朕批阅的时辰，可是大大减半咯
时下文风多承齐梁、前隋，连篇累牍，华而不实，写半天到不了机要之处，一份奏疏便要花不少时间。即使他已然有令，变化却仍然不大。天知道他每天在文辞繁富的奏章里要提炼出事件来有多困难，就不能写简单一点吗
李世民腹诽两句，开始考虑是否让朝臣也学一学这后世行文。
明朝。
朱元璋亦是在咂摸 “后世的文章，比咱的要好懂不少嘛”