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王维隔空表示认同“徒费十三年,实在可叹。陶潜性情天真,可惜颇耽溺于杯中之物,那家里的谋生之道呢你虽然有酒喝,但可曾想过家中妇子会忍饥挨饿”
一旁的刘氏听罢之句心中熨帖,旁人只会赞陶渊明不为五斗米折腰的风骨,她却想到了他家中妻子,贫困之家何以为继呢不曾想自己的丈夫竟然也考虑到这一点,着实令她惊喜又欣慰。
刘氏轻轻坐在他身边,握住他的手眉眼温柔“相公宽仁,我今日愈发知晓了。”
王维也抬眼看她,微微一笑“娘子放心,我定不会如他一般。”
“不会如他一般归隐么”她故意挑眉。
“不会如他一般,愧对家中妇子。”
北宋。
苏轼为偶像的选择叹服“先生想要出仕便去做官,不认为这是令人嫌恶的行为;想要归隐便去归隐,不认为离开官场就是品行高尚。当真是一个率真的贤士”
所以,陶渊明归隐就是为了“守拙”,要持守自己愚拙的天性,不学巧伪,不争名利。那么大家继续往下看,想一想,陶渊明决定如何“守拙”呢
“如何守拙这问得倒是有趣。”陶渊明笑道。
他自认是个愚拙之人,学不会官场逢迎,奴颜婢膝,一腔真意半数付与田园,半数宣于诗书,这后辈以拙解诗,以拙解人,倒可以算得个知音。
当然,陶渊明并不知道后世有教参,又有诗词鉴赏词典,楚棠只是个知识上的二道贩子,将别人的解析转换过来讲出来而已,他千载之下的知音,其实另有其人,而且不止一个。
“自是归隐田园,躬耕陇亩。”王绩负手,饮一口酒,悠悠然答道,这种题目对他来说自然毫无难度。
“造精舍,读诗书,事弄桑,可称守拙之举。”白居易念念有词。
“于自然中守天性,先生自是一流人物子由,等我们兄弟年老之后,也回家乡隐居,你觉得如何
苏轼也被挑起了田园之思,他们兄弟二人还未出仕,如今在家读书,准备来年科考。峨眉灵秀,山川钟情,又称桑梓之思,若以后年老,辞官归隐,却是一个好去处。
苏辙觉得兄长的提议很好,一个弟控的觉悟只要能跟着哥哥就没有什么不好的。他们兄弟二人一直感情和睦,若以后能一同在朝为官,又一同归隐桑梓,实在是人生一大乐事。
至于来年科考能不能考中,并不在二人的考虑范围。
反正,必然是能中的。
眉山二苏,就是这么自信。
相信大家应该有自己的想法了,我们来看课文。“方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。”这几句大家是不是觉得很熟悉
王维心领神会“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。陶潜此诗,亦有桃花源之风味。”
他话音刚落,就看到水镜中画面一转,楚棠继续说道
从冲突与苦闷中摆脱出来,他心中无比欣喜,于是开始满怀欢欣的咏唱归隐之地的风景。土地、草房、榆柳、桃李、村庄、炊烟、鸡犬、树木,这是再平常不过的村居之景,也如同他写过的世外桃源。
水镜上出现了一篇短文。
颜延之伸长脖子去看,眼中迸发出惊喜的光“兄长,是你的桃花源记”
陶渊明亦是欣喜的点头,没有人可以抗拒千古留名的诱惑,淡然如他也不能免俗。
嬴政本态闲闲地读着文章,忽然脸色一变“自云先世避秦时战乱,率妻子邑人来此绝境,大秦乱了”
他沉着脸,面覆薄霜,想起前代旧事,西周由异族攻破,东周列国征伐,但异族是断不敢觊觎大秦的,难道秦末又有反贼并起他回忆着古训,窃钩者诛,窃国者侯。汉高祖,刘邦,便是那个为祸一方的诸侯吗
刘彻同样冷着脸陷入沉思,不知有汉,无论魏晋,前面又提到避秦时战乱,汉承秦来,魏晋并举,这个陶渊明又是东晋诗人,那就是说汉以后是魏晋,但前面不是说东汉末年分三国么三国哪里有魏
他脑中千头万绪,殿中众人觑着他的脸色也不敢说话。一旁的卫青几经寻思,突然开口道“陛下,先时楚姑娘曾提到东汉。”
“嗯,怎么”他眼神动也没动地应声。
卫青拱手“陛下可还记得,东周。”
刘彻豁然抬眼。
史书记载,犬戎攻破镐京,西周灭亡,周平王东迁洛邑,史称东周。但周失齐鹿,天下共逐,他们习惯将目光放在诸侯征伐之上,常常会忘记当时还有一个周天子。
“你的意思是,我们可能是西汉”他沉声开口,忽然一甩袍袖,“不可能,异族何敢望我大汉”
后世之人既称他为武帝,那就证明他必然是打退了匈奴。依他禀性,打退不够,他还要将他们打残、打服,这样的残兵败将,怎么可能攻破长安,伤他国本
“可能不是异族,”卫青谨慎道,“陛下,秦鉴不远。”
秦末为何会大乱,无外乎暴政、动乱,天下豪杰揭竿而起。
刘彻也反应了过来,卫青并不是要强调犬戎攻破镐京,而是前代已有东西两分之朝代,水镜曾说东汉,那么合理推断,前面便有一个西汉。
大汉为何会经历这般动乱,以至一朝两分君臣二人对视一眼,内心俱是沉重。
水镜啊水镜,你怎么就是不说清楚一点
楚棠自然是听不到他们内心的呼唤,她有自己的节奏。
陶渊明归田之后,回归自我,创作灵感大爆发,写了很多诗文抒发田园之乐,这篇桃花源记就可以和课文互相参看。文中所写的桃源之景,不正像这几句诗里描绘的画面吗
他随性写来,好像素描写生似的,绕宅周围有十几亩地,还有八九间草屋,屋后种榆柳,屋前桃李栽,隐隐可以看到小村落,炊烟迷蒙,鸡犬相闻,和官场的熙熙攘攘蝇营狗苟截然不同,他便在这里,得以保存自己的本真。
大家要特别注意一下这里的写作手法,以平淡之笔描绘景物,这就叫作白描。陶渊明很喜欢用这种手法,后面我们学到李清照的作品也会提,她也很喜欢用白描。
还是妙龄少女的李清照正在院中听水镜讲诗,她素喜诗书,也有评点之才,水镜所讲的内容她实在喜欢极了,连秋千也不愿意荡了,也无心去找平素交好的小姐妹玩耍,日日便是盼着水镜的出现。
她知道这些诗作都是先贤篇章流传后世,千古留名,这是莫大的荣耀,结果水镜刚刚是提到她了么
李清照错愕又惊喜,秀美的脸蛋染上红粉,自己以后会这么厉害吗
大家初看陶渊明的诗会觉得很平淡,这不是大白话吗有手就行。但其实他的构思安排是很精妙的,我们仔细赏析一下。
“方宅十余亩,草屋八九间。”这是一个简笔勾勒,可以看出主人公生活得很简朴。
颜延之环顾四周萧然破败的样子一点头确实挺简朴的。
其实说简朴也是好听了,简直是家徒四壁。
但是简朴得又很有情调,榆树柳树的绿荫笼罩在午后,桃花李花竞相盛放在堂前。草屋简朴,榆柳苍翠,桃秾李艳,素淡与绚丽交掩成趣。
这几句描写就像一个特写的近镜头,一下子就把隐居的情趣写出来了,风景好,心情自然好了一半。
为了使课件不那么单调,楚棠特意配了许多图,这些都是她在各个网站下载的,还有出去旅游的一些实拍,此时放在课件上,呈现在众人眼前的便是一幅诗中好景。
王维看着水镜里的画面暗自点头,隐居之地自然是要清幽素净又有野趣得好,但这草屋怕是有些不安全,如果我他日隐居,需得再谨慎些。他在心里思忖着。
但是要写出和平安宁的意境,但是一个近景还不足以显示,陶渊明像一个资深摄影师,把笔触移向了远景,“暧暧远人村,依依墟里烟。”这里用了两个叠字。看过红楼梦的同学可能记得,香菱向林黛玉学诗,也提到了这一句。
刚写完第一章的曹雪芹看看水镜,又看看自己桌上的书稿,觉得这个世界充满了不真实。
香菱说王维的“渡头余落日,墟里上孤烟”写得好,林黛玉说你只知道他这个写得好,我给你看个更好的。于是把陶渊明这两句给他看。
香菱看完十分叹赏,原来“墟里上孤烟”的“上”字是从“依依”这两个字化用来的。
曹雪芹的文学造诣是很高的,他借小说中两个角色之口,点评前人诗作,颇具匠心,由此可见陶渊明这两句确实有精妙之处。
刘氏拉了拉丈夫的衣袖,言笑晏晏“相公,人家可是说了,你的诗不如陶渊明。”
王维也不在意妻子的打趣,柔声道“本便不如他。”
这句诗他还没写,想必是后来所作。那曹雪芹确是个造诣颇高的,一眼看出他的句子来自陶潜,而“依依墟里烟”,写炊烟隐约之状,合于远景的笔触,更显平淡而浑然天成,他输得心服口服。
暧暧是模糊不清的样子,照应了后面的“远”字,因为村子隔得远,所以模糊不清;依依,形容炊烟轻柔缓慢地向上飘升,由于距离又显得隐隐约约的。这句近景描写给人一种平静安详的感觉,好像化外之地,不受任何侵扰。
但是太安静了仿佛有缺点什么,于是他接着说,“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。”一下子所有画面都活起来了。他不写虫吟鸟唱,却写鸡鸣狗吠,为什么
陶渊明捋着花白的胡须笑眯眯道“无鸡无犬,怎算得是村庄”
因为鸡犬之声相闻正是最富有农村环境的特征,哪个村里没有几只鸡几条狗呢陶渊明真的是一个很有生活气息的人。
而且大家还要注意,老子曾经描绘过他“小国寡民”的理想,“鸡犬之声相闻,民老死不相往来。”这当然是一种落后的思想,但确实是非常理想的生活状态,陶渊明将自己的愿望投射其中了。
陶渊明捋胡须的手一顿,和对面的颜延之交换眼神,笑叹道“我确有此心。”
他已经厌恶了这征伐动荡、名利相倾的生活,所以寄心古圣贤描绘的盛世图景,又于田园中寻觅。
嬴政摇摇头,小国寡民,不过是咫尺之安,他要的是天下一统,四海升平。
刘彻也兴致缺缺,汉初提倡黄老之学,他欲改尊儒家,前朝后宫便有诸多反对,此时听到老子之说自然没什么好脸色。
不过水镜说小国寡民是一种落后的思想,后世都这么讲了,这群顽固总该松口了吧
他忽然觉得心情又好了一点,不松口没关系,他借题发挥也要让他们松口。
在这几句里,他总体用到白描的手法,远近结合,动静结合,写出归隐之地的风光,暗藏欣然情绪,可谓是颇具匠心。“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。”元好问的评价,确实十分恰当。
一语天然万古新,豪华落尽见真淳。
陶渊明品味着这句诗,忽然拊掌大笑起来“好,说得好千载之下不乏有知音,吾道不孤”
他的眼里隐有水光,纵然不合于时,但几百年后,几千年后,总有人懂他的诗。
颜延之也为这一句诗评赞叹,时下风气以玄言为高,诗文祖法三张二陆,铺排云景。他虽与陶渊明交好,但也知晓陶渊明的诗作并不为当世推崇。听水镜中的女子来讲,似乎后世对兄长诗作极为推崇
颜延之不由得高兴起来,他就知道,兄长是浑金璞玉,必将大放异彩
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